Lima Unsur Kehidupan Berlandaskan Dharma

1. Sesana

Etika & Moralitas:

Sesana adalah ketentuan atau aturan hidup yang dijadikan pegangan, terutama dalam konteks adat, dharma, atau swadharma seseorang.

Dalam etika Hindu-Bali, Sesana menjadi pedoman moral (subha-asubha), mengarahkan seseorang agar hidup sesuai dengan tata tertib, susila, dan keharmonisan sosial-spiritual.

Secara moral, Sesana menjadi penuntun bagaimana berperilaku baik (dharma) dan menghindari adharma.


Estetika:

Estetika Sesana terwujud dalam pengamalan kesucian lahir batin melalui tata busana, tutur kata, dan sikap yang sesuai ajaran. Segala sesuatu yang tertib, rapi, dan penuh makna dianggap indah (subha).


Tegak Lingih Linga:

Tegak linggih-nya ada di dalam Manacika (pikiran), sebagai niat utama seseorang dalam menegakkan swadharma. Ia juga terwujud di Purusa (manusia) sebagai pelaksana tata nilai dan pranata adat.



---

2. Surya

Etika & Moralitas:

Surya (matahari) melambangkan kesadaran murni, kebenaran, dan sumber terang bagi budi pekerti. Ia adalah saksi agung dari semua karma.

Etika Surya adalah kejujuran, transparansi, dan keberanian dalam menegakkan kebenaran. Moralitas Surya adalah hidup dengan terang nurani dan menjauhi kegelapan batin.


Estetika:

Keindahan Surya terletak pada kemegahan cahaya dan kestabilan rotasi waktu—ia menjadi lambang keteraturan kosmis dan harmoni hidup.


Tegak Lingih Linga:

Tegak linggih Surya berada di Ajna Chakra (mata ketiga), sebagai pusat penglihatan batin, dan juga di langit tengah (antahkarana), menyinari semua makhluk tanpa diskriminasi.



---

3. Candra

Etika & Moralitas:

Candra (bulan) melambangkan kepekaan, kelembutan hati, dan intuisi.

Etika Candra adalah kasih, empati, dan menjaga keselarasan batin. Dalam moralitas, Candra mengajarkan untuk tidak kasar, tidak tergesa-gesa, serta mengutamakan rasa dan welas asih.


Estetika:

Estetika Candra adalah keindahan yang lembut dan halus, seperti sinar rembulan di malam hari yang meneduhkan, romantis dan penuh kontemplasi.


Tegak Lingih Linga:

Tegak linggih Candra berada di Chandra Nadi (saluran energi kiri), dan dalam Hati (Hrdaya Chakra), sebagai tempat dari rasa dan cinta kasih.



---

4. Lintang

Etika & Moralitas:

Lintang (bintang) adalah lambang dari petunjuk, inspirasi, dan karma leluhur.

Secara etika, Lintang mengajarkan untuk mengikuti petunjuk batin dan nilai-nilai luhur yang diwariskan leluhur (pitra). Moralitasnya adalah kesetiaan pada janji dan kehormatan nama baik.


Estetika:

Estetika Lintang adalah kedipan cahaya dalam gelapnya malam—penuh misteri namun tetap memberi arah (seperti bintang utara bagi pelaut).


Tegak Lingih Linga:

Tegak linggih Lintang ada di Budhi dan Smrti (kebijaksanaan dan ingatan spiritual), dan melingkupi Langit Atas (Akasha), tempat bersemayamnya arwah suci dan ilham.



---

5. Trenggana (Trenggana-Tri Guna)

Etika & Moralitas:

Trenggana berasal dari Tri Guna (Sattwam, Rajas, Tamas). Ia adalah struktur dasar sifat manusia.

Etika Trenggana adalah pengendalian diri dalam menghadapi dorongan sifat alamiah. Moralitasnya adalah memilih hidup dalam kualitas sattwam (tenang, jernih, suci).


Estetika:

Estetika Trenggana adalah keselarasan tiga sifat, bila seimbang, ia melahirkan pribadi luhur; bila tidak, ia memunculkan konflik batin dan sosial.


Tegak Lingih Linga:

Trenggana bermanifestasi dalam seluruh cakra tubuh, tapi pusatnya di Manipura Chakra (pusat pengendali kehendak), sebagai tempat pengolah emosi dan ego.



---

Penutup

Kelima unsur ini adalah poros nilai dalam kehidupan berlandaskan dharma. Jika diterapkan secara utuh dan seimbang, maka manusia hidup dalam keindahan (estetika), kebaikan (etika), dan kebenaran (moralitas), mengarah pada moksha.

Postingan populer dari blog ini

Walter Russell: The Visionary Behind Light and Consciousness

Gambar
In May 1921, American polymath Walter Russell entered a 39-day coma-like state, during which he claimed to have accessed “the source of all knowledge.” Upon awakening, he frantically wrote down what he had seen—pages filled with philosophical, scientific, and spiritual revelations that would later form the foundation of his manuscript The Universal One. Though he sent his findings to 500 leading minds of the time, nearly all dismissed him as mad—except one. Nikola Tesla, the visionary inventor, was so struck by Russell’s insights that he urged him to seal the work away for a thousand years, insisting that humanity was not yet ready for its truths. Walter Russell’s revelations reimagined the very structure of reality. He argued that matter was not solid but crystallized light slowed by thought—that everything around us, from rocks to human bodies, was composed of light patterns, shaped by consciousness. He believed the universe was fundamentally mental, not material, and tha...
Baca selengkapnya

Suargaloka, Narakaloka DAN Mokshaloka

Suargaloka, Narakaloka DAN Mokshaloka Upanisad juga bicara tentang sorga dan neraka. Sorga berasal dari kata "Svar" dan "ga", yang artinya pergi ke tempat cahaya. Sorga dalam konsep Hindu bukanlah tempat untuk memuaskan keinginan-keinginan atau nafsu-nafsu tubuh. Sorga adalah dunia cahaya. Jiwa adalah cahaya. Tubuh yang menjadi sumber nafsu dan penderitaan tidak ada di sorga. Neraka digambarkan dengan cara yang sangat menahan diri. Pustaka Suci Hindu tidak mengajarkan kenikmatan dari penderitaan orang lain. Dari hampir 25.000 mantra Veda, hanya ada tiga mantra yang menjelaskan tentang neraka. Dari seluruh Upanisad, hanya ada satu teks tentang neraka. "Ada dunia-dunia yang dihuni raksasa, wilayah kegelapan yang pekat. Siapapun dalam hidupnya menolak Jiwa jatuh ke dalam kegelapan kematian" Dalam Pustaka Suci Hindu, neraka hanya digambarkan sebagai tempat kegelapan, yang dihuni oleh orang-orang yang tidak setia, yang berbuat asubha karma, dan para penyihir. N...
Baca selengkapnya

Program Anak Agung Gede Ngurah Agung Untuk Menjadi Bupati Badung

KERANGKA PROGRAM UNGGULAN: BADUNG BANGKIT ADIL & SEJAHTERA VISI: Mewujudkan Badung yang adil, makmur, dan berdaya melalui penghapusan kemiskinan struktural secara sistemik dan berkelanjutan. MISI: Memutus rantai kemiskinan struktural di pedesaan dan pinggiran kota Badung. Meningkatkan akses dan kualitas pendidikan, pelatihan kerja, dan kesehatan. Memberdayakan petani, nelayan, UMKM, dan pekerja informal agar mandiri dan terhubung langsung ke pasar. Mendorong partisipasi desa adat, lembaga sosial, dan swasta dalam pemerataan pembangunan. 5 PILAR PROGRAM UTAMA: 1. Peta Jalan Anti-Kemiskinan Struktural (Badung Map for Justice) Pemetaan data kemiskinan berbasis desa hingga banjar. Kategori kemiskinan: pendidikan, pekerjaan, kesehatan, kepemilikan tanah, ketergantungan tengkulak, dsb. Sistem pelaporan digital partisipatif dari masyarakat (via aplikasi sederhana). 2. Revolusi Ekonomi Rakyat (RERAKYAT) Pembentukan koperasi digital berbasis desa untuk menyerap hasil ...
Baca selengkapnya